Primeira Folha | feito no brasil

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renascer em vida!

conheça nossos aromas artesanais!

conheça o divino!

Feito no Brasil desde 2008

7 banhos
7 dias

nosso ritual semanal com banhos especiais

Mais vendidos

3x sem juros nas compras a partir de R$ 600

Bem vinda 2026!

O Luxo Real é Manual

Wellness copia, artesanal cria

Feito por alguém

Perfume ou algoritmo? O risco da pasteurização olfativa na era da IA

A Lua ensina

Incensos Artesanais em pleno vôo

Cheiro de Orgulho

Mar adentro!

Entre o Fogo e a Névoa: Místicos, Profetas e a Rebeldia Queer dos Aromas

A magia funciona

Quem faz o luxo?

Tarifas globais, afetos locais

O Verdadeiro Valor do Artesanal em um Mundo de Tarifas e Tensões

Leia sobre incensos e fazer artesanal no nosso blog!

crie produtos customizados para sua marca ou evento

Em 2004, saí de Poços de Caldas para cursar Letras na Unicamp. Para uma pessoa LGBTQIAPN+, essa migração em jovem idade tem muitos significados. Para mim, era a possibilidade de existir e de ser quem eu era: afeminada, bichona, em busca de amor. Em Poços de Caldas, eu estava desenvolvendo a habilidade de desviar de garrafas de cerveja que me jogavam na rua - em Campinas, pude morar nas bibliotecas públicas da Universidade Estadual de Campinas e ler os relatos dos vários que vieram antes de mim e que deixaram em palavra e tinta as marcas de suas jornadas.

Realizei o mestrado na Faculdade de Educação, sob a guarda de Milton José de Almeida, que me acolheu como aluno e como secretário pessoal - eu era responsável pela biblioteca dele, pela organização de todas as aulas, pelos textos e avaliações, além de buscar nas longínquas margens da pirataria os filmes mais delicados e off-meta da educação brasileira, fazendo cópias para circulação em aulas e teses. Dentre essas buscas, estão A Cor da Romã e outros filmes do Paradjanov, filmes iranianos (antes de serem percebidos como asset de héteros), todo o Pasolini. Na época, para podermos passar os filmes em aula, eu precisava muitas vezes traduzir as legendas e inseri-las hardcoded em cima dos vídeos.

Após minha defesa do mestrado, Milton se foi. Em nenhum outro momento, até agora, a universidade pública questionou-se onde eu estava - pois está repleta de héteros e carreiristas e há pouquíssimo espaço para o acervo vivo que constitui a educação pública de fato. O trabalho realizado dentro do OLHO foi o responsável pela popularização de diversos filmes (hoje considerados básicos em qualquer currículo de cinema) e continua, até hoje, referência em luta anti-fascista, pois pesquisávamos como imagem e som, história e mito, se comportavam ao redor das tentativas contínuas de colonização através da pedagogização. Afinal, é necessário ensinar a odiar.

Após a morte de Milton, dei seguimento a Primeira Folha com todo carinho. Milton me dizia que, se pudesse, teria seguido também o caminho de vender objetos.

O favorito dele era o incenso de Anis Estrelado. <3

Em 2004, saí de Poços de Caldas para cursar Letras na Unicamp. Para uma pessoa LGBTQIAPN+, essa migração em jovem idade tem muitos significados. Para mim, era a possibilidade de existir e de ser quem eu era: afeminada, bichona, em busca de amor. Em Poços de Caldas, eu estava desenvolvendo a habilidade de desviar de garrafas de cerveja que me jogavam na rua - em Campinas, pude morar nas bibliotecas públicas da Universidade Estadual de Campinas e ler os relatos dos vários que vieram antes de mim e que deixaram em palavra e tinta as marcas de suas jornadas.

Realizei o mestrado na Faculdade de Educação, sob a guarda de Milton José de Almeida, que me acolheu como aluno e como secretário pessoal - eu era responsável pela biblioteca dele, pela organização de todas as aulas, pelos textos e avaliações, além de buscar nas longínquas margens da pirataria os filmes mais delicados e off-meta da educação brasileira, fazendo cópias para circulação em aulas e teses. Dentre essas buscas, estão A Cor da Romã e outros filmes do Paradjanov, filmes iranianos (antes de serem percebidos como asset de héteros), todo o Pasolini. Na época, para podermos passar os filmes em aula, eu precisava muitas vezes traduzir as legendas e inseri-las hardcoded em cima dos vídeos.

Após minha defesa do mestrado, Milton se foi. Em nenhum outro momento, até agora, a universidade pública questionou-se onde eu estava - pois está repleta de héteros e carreiristas e há pouquíssimo espaço para o acervo vivo que constitui a educação pública de fato. O trabalho realizado dentro do OLHO foi o responsável pela popularização de diversos filmes (hoje considerados básicos em qualquer currículo de cinema) e continua, até hoje, referência em luta anti-fascista, pois pesquisávamos como imagem e som, história e mito, se comportavam ao redor das tentativas contínuas de colonização através da pedagogização. Afinal, é necessário ensinar a odiar.

Após a morte de Milton, dei seguimento a Primeira Folha com todo carinho. Milton me dizia que, se pudesse, teria seguido também o caminho de vender objetos.

O favorito dele era o incenso de Anis Estrelado. <3

depois de criarmos banhos de ervas naturais, estáveis, de fácil dissolução, artesanais e tradicionais e atendermos 7 milhões de pessoas em 20 anos
decidimos criar objetos mais permanentes para celebrar o feito de uma vida
criamos então pencas de banhos para o lar
em várias cores que dialogam com os nkisis
a natureza
e a espiritualidade de tradição de terreiro angola

penca artesanal de 20 a 80 banhos decorativos com miçangas de vidro em diversos tons, transparentes e opacas, sustentados por fios de algodão orgânico triplo tingido naturalmente em suporte metálico

depois de criarmos banhos de ervas naturais, estáveis, de fácil dissolução, artesanais e tradicionais e atendermos 7 milhões de pessoas em 20 anos
decidimos criar objetos mais permanentes para celebrar o feito de uma vida
criamos então pencas de banhos para o lar
em várias cores que dialogam com os nkisis
a natureza
e a espiritualidade de tradição de terreiro angola

penca artesanal de 20 a 80 banhos decorativos com miçangas de vidro em diversos tons, transparentes e opacas, sustentados por fios de algodão orgânico triplo tingido naturalmente em suporte metálico

Há um motivo pelo qual estabelecemos laços de colaboração entre pequenos produtores: todos viemos para o fazer artesanal procurando uma alternativa à vida na colonização, ao emprego formal corporativo, procurando alimento, vestimenta. Procurando, inclusive, um sabão que não desse dermatite ou um look que não te condenasse à norma da heterolândia. Construímos uma rede de apoio e incentivo e formamos um público a partir do diálogo.

Em 20 anos, estivemos ombro a ombro com milhares de artistas que fizeram de suas histórias e jornadas objeto de luz - uma possibilidade de viver, vestir-se, alimentar-se e conviver.

Esse tipo de articulação possibilita que x indivídux seja e crie um objeto artístico em paz, sem a necessidade de imitar ninguém - apenas criando o seu próprio espaço através da experimentação e a manutenção da vida - a alimentação, a vestimenta e o shazam!

Pequenos produtores não são modelos de negócio - são estrelas na alta noite sustentando o céu - e relembrando o básico: evitar o petrolato em roupas e cosméticas, não usar lauril éter sulfato de sódio, comer algo que uma pessoa fez (ao invés de algo que uma máquina criou) etc.

Um pequeno produtor ensina o outro sobre as lutas que faz e assim todos nós lutamos por todos.

Apoie o pequeno produtor pois criou algo que acrescenta na longa história da tradição e respeita os que vieram antes e os que virão depois.

Há um motivo pelo qual estabelecemos laços de colaboração entre pequenos produtores: todos viemos para o fazer artesanal procurando uma alternativa à vida na colonização, ao emprego formal corporativo, procurando alimento, vestimenta. Procurando, inclusive, um sabão que não desse dermatite ou um look que não te condenasse à norma da heterolândia. Construímos uma rede de apoio e incentivo e formamos um público a partir do diálogo.

Em 20 anos, estivemos ombro a ombro com milhares de artistas que fizeram de suas histórias e jornadas objeto de luz - uma possibilidade de viver, vestir-se, alimentar-se e conviver.

Esse tipo de articulação possibilita que x indivídux seja e crie um objeto artístico em paz, sem a necessidade de imitar ninguém - apenas criando o seu próprio espaço através da experimentação e a manutenção da vida - a alimentação, a vestimenta e o shazam!

Pequenos produtores não são modelos de negócio - são estrelas na alta noite sustentando o céu - e relembrando o básico: evitar o petrolato em roupas e cosméticas, não usar lauril éter sulfato de sódio, comer algo que uma pessoa fez (ao invés de algo que uma máquina criou) etc.

Um pequeno produtor ensina o outro sobre as lutas que faz e assim todos nós lutamos por todos.

Apoie o pequeno produtor pois criou algo que acrescenta na longa história da tradição e respeita os que vieram antes e os que virão depois.

O papel do pequeno produtor na economia geral é de primeira importância.
É do pequeno produtor que nasce a inovação. É através do pequeno produtor que a tradição vive e alimenta.
O dinheiro que circula entre pequenos produtores alimenta os fornecedores, a família, a comunidade.
O pequeno produtor tudo faz: roupas, sabão, alimento, arte. É possível viver inteiramente através do apoio das comunidades independentes de criadores.
E comprando diretamente do pequeno produtor você dá independência ao pequeno produtor que para de depender de feiras e curadorias e inscrições e taxas de participação e porcentagens de venda.
Valorize o artesão que cria para a sua comunidade e para você.
A pessoa tem um valor inestimável, que nenhuma máquina pode substituir.
Valorize o que é feito a mão. Valorize o corre, a música, a alegria da comunidade bem vivida.

O papel do pequeno produtor na economia geral é de primeira importância.
É do pequeno produtor que nasce a inovação. É através do pequeno produtor que a tradição vive e alimenta.
O dinheiro que circula entre pequenos produtores alimenta os fornecedores, a família, a comunidade.
O pequeno produtor tudo faz: roupas, sabão, alimento, arte. É possível viver inteiramente através do apoio das comunidades independentes de criadores.
E comprando diretamente do pequeno produtor você dá independência ao pequeno produtor que para de depender de feiras e curadorias e inscrições e taxas de participação e porcentagens de venda.
Valorize o artesão que cria para a sua comunidade e para você.
A pessoa tem um valor inestimável, que nenhuma máquina pode substituir.
Valorize o que é feito a mão. Valorize o corre, a música, a alegria da comunidade bem vivida.

É com enorme alegria e agradecimento que criamos a paisagem aromática do Pavilhão do Sergipe na @bienaldearquiteturabrasileira.

Com o lindo nome "Relicário de Voinha", realizado pelo incrível @mangaba.estudio, o espaço abriga o trabalho artesanal, local e tradicional como o centro do lar: rendas repousam sobre mármores, pinturas se intercalam com cerâmicas e objetos de fé em um lugar de resistência do saber tradicional no coração da maior cidade do hemisfério sul. É através da luta simbólica e individual que o saber sobre as ervas tradicionais e cuidados ancestrais resiste - e é para celebrar o saber das avós erveiras que criamos o aroma do espaço a partir do alecrim-do-campo: erva tradicional de limpeza, proteção e equilíbrio que está no centro da luta socioeconômica pela preservação da caatinga e também das próprias tradições de cuidado entre as pessoas que são atravessadas pelos interesses da colonização contínua que tenta explorar a natureza como apenas metro quadrado e ignora sua sacralidade.

📍 Bienal de Arquitetura Brasileira
25 de março a 30 de abril de 2026
Parque do Ibirapuera, SP

É com enorme alegria e agradecimento que criamos a paisagem aromática do Pavilhão do Sergipe na @bienaldearquiteturabrasileira.

Com o lindo nome "Relicário de Voinha", realizado pelo incrível @mangaba.estudio, o espaço abriga o trabalho artesanal, local e tradicional como o centro do lar: rendas repousam sobre mármores, pinturas se intercalam com cerâmicas e objetos de fé em um lugar de resistência do saber tradicional no coração da maior cidade do hemisfério sul. É através da luta simbólica e individual que o saber sobre as ervas tradicionais e cuidados ancestrais resiste - e é para celebrar o saber das avós erveiras que criamos o aroma do espaço a partir do alecrim-do-campo: erva tradicional de limpeza, proteção e equilíbrio que está no centro da luta socioeconômica pela preservação da caatinga e também das próprias tradições de cuidado entre as pessoas que são atravessadas pelos interesses da colonização contínua que tenta explorar a natureza como apenas metro quadrado e ignora sua sacralidade.

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Integrei o agendamento com o Instagram! 🎉

O Jogo de Búzios (Taramensu) é uma tecnologia que faz parte do acervo das tradições de matrizes africanas. Existem muitos motivos para uma pessoa procurar a orientação dessa tecnologia ancestral.

Muitas vezes, a pessoa gostaria de orientação para o ano que se inicia, pois gostaria de se preparar para o futuro.

Existem as pessoas que têm uma pergunta que consideram especial, ou sobre si mesmas, sobre o estado de suas vidas ou sobre o andar da carruagem.

Há quem precise tomar alguma decisão e gostaria de ouvir palavras de orientação e alerta.

Você pode querer também apenas ouvir os conselhos dos Nkisis, as forças da natureza, para aquele período.

Muitas pessoas procuram Jogo de Búzios para se cuidarem, realizando banhos específicos e outros ritos para se manter equilibradas pelo período que se renova.

Procuram também para serem ouvidas e acolhidas.

Se você está precisando de orientação e gostaria de marcar um Jogo de Búzios com a gente, o link está na bio (www.primeirafolha.com.br).

Estamos realizando atendimento remoto e presencial.

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O Jogo de Búzios (Taramensu) é uma tecnologia que faz parte do acervo das tradições de matrizes africanas. Existem muitos motivos para uma pessoa procurar a orientação dessa tecnologia ancestral.

Muitas vezes, a pessoa gostaria de orientação para o ano que se inicia, pois gostaria de se preparar para o futuro.

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Há quem precise tomar alguma decisão e gostaria de ouvir palavras de orientação e alerta.

Você pode querer também apenas ouvir os conselhos dos Nkisis, as forças da natureza, para aquele período.

Muitas pessoas procuram Jogo de Búzios para se cuidarem, realizando banhos específicos e outros ritos para se manter equilibradas pelo período que se renova.

Procuram também para serem ouvidas e acolhidas.

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Estamos realizando atendimento remoto e presencial.

Abri a agenda de Jogo de Búzios 2026! 💫

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Muitas vezes, a pessoa gostaria de orientação para o ano que se inicia, pois gostaria de se preparar para o futuro.

Existem as pessoas que têm uma pergunta que consideram especial, ou sobre si mesmas, sobre o estado de suas vidas ou sobre o andar da carruagem.

Há quem precise tomar alguma decisão e gostaria de ouvir palavras de orientação e alerta.

Você pode querer também apenas ouvir os conselhos dos Nkisis, as forças da natureza, para aquele período.

Muitas pessoas procuram Jogo de Búzios para se cuidarem, realizando banhos específicos e outros ritos para se manter equilibradas pelo período que se renova.

Procuram também para serem ouvidas e acolhidas.

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O Jogo de Búzios (Taramensu) é uma tecnologia que faz parte do acervo das tradições de matrizes africanas. Existem muitos motivos para uma pessoa procurar a orientação dessa tecnologia ancestral.

Muitas vezes, a pessoa gostaria de orientação para o ano que se inicia, pois gostaria de se preparar para o futuro.

Existem as pessoas que têm uma pergunta que consideram especial, ou sobre si mesmas, sobre o estado de suas vidas ou sobre o andar da carruagem.

Há quem precise tomar alguma decisão e gostaria de ouvir palavras de orientação e alerta.

Você pode querer também apenas ouvir os conselhos dos Nkisis, as forças da natureza, para aquele período.

Muitas pessoas procuram Jogo de Búzios para se cuidarem, realizando banhos específicos e outros ritos para se manter equilibradas pelo período que se renova.

Procuram também para serem ouvidas e acolhidas.

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chama breve

vela acendendo,
o tempo dobra na luz —
corpo se aquieta.

—

a chama é pequena, mas não pede licença. ela ocupa o ar devagar, abrindo um intervalo onde o mundo desacelera. vela é esse tipo raro de tecnologia ancestral: um pavio, um sopro de calor, e de repente o tempo deixa de ser ditado pelo relógio dos outros. na faísca existe uma espécie de desobediência — o direito de existir no próprio ritmo.

quem vive de criar à mão sabe disso. cada vela derramada, cada perfume que sobe da cera quente, é um lembrete de que o gesto artesanal ainda resiste, mesmo cercado por timelines famintas e algoritmos vorazes. produzir fogo é quase um manifesto: iluminar sem apressar, aquecer sem queimar, durar o que precisa durar.

a chama dança porque o ar conversa com ela. e, por um breve instante, tudo o que existe ali é luz, cheiro e presença. um pequeno produtor acendendo espaços para que outras pessoas também respirem.

chama breve

vela acendendo,
o tempo dobra na luz —
corpo se aquieta.

—

a chama é pequena, mas não pede licença. ela ocupa o ar devagar, abrindo um intervalo onde o mundo desacelera. vela é esse tipo raro de tecnologia ancestral: um pavio, um sopro de calor, e de repente o tempo deixa de ser ditado pelo relógio dos outros. na faísca existe uma espécie de desobediência — o direito de existir no próprio ritmo.

quem vive de criar à mão sabe disso. cada vela derramada, cada perfume que sobe da cera quente, é um lembrete de que o gesto artesanal ainda resiste, mesmo cercado por timelines famintas e algoritmos vorazes. produzir fogo é quase um manifesto: iluminar sem apressar, aquecer sem queimar, durar o que precisa durar.

a chama dança porque o ar conversa com ela. e, por um breve instante, tudo o que existe ali é luz, cheiro e presença. um pequeno produtor acendendo espaços para que outras pessoas também respirem.

fio de contas

contas ressoando,
corpo traça seu axé —
linha que ampara.

—

um fio de contas nunca é só enfeite. é mapa, memória, bússola do corpo. cada conta carrega um gesto: da mão que escolhe a cor, da tradição que atravessa o Atlântico, da fé que se recusa a ser apagada. no toque, a vibração é antiga — conversa com o terreiro, com o mar, com a rua, com cada pessoa que aprendeu a resistir costurando beleza.

num país que insiste em embranquecer suas histórias, o fio de contas segue ali, brilhando na pele, lembrete de que o sagrado também se veste. é tecnologia ancestral, acessório político, escudo de quem anda na cidade com coragem e delicadeza. é arte feita devagar, pé no chão, como todo trabalho de pequeno produtor que honra a própria linhagem.

seguir o fio é seguir o corpo. e o corpo, quando escutado, sempre aponta para casa.

fio de contas

contas ressoando,
corpo traça seu axé —
linha que ampara.

—

um fio de contas nunca é só enfeite. é mapa, memória, bússola do corpo. cada conta carrega um gesto: da mão que escolhe a cor, da tradição que atravessa o Atlântico, da fé que se recusa a ser apagada. no toque, a vibração é antiga — conversa com o terreiro, com o mar, com a rua, com cada pessoa que aprendeu a resistir costurando beleza.

num país que insiste em embranquecer suas histórias, o fio de contas segue ali, brilhando na pele, lembrete de que o sagrado também se veste. é tecnologia ancestral, acessório político, escudo de quem anda na cidade com coragem e delicadeza. é arte feita devagar, pé no chão, como todo trabalho de pequeno produtor que honra a própria linhagem.

seguir o fio é seguir o corpo. e o corpo, quando escutado, sempre aponta para casa.

um alelo

luz sem refúgio,
pele que espelha o sol cru —
vida translúcida.

um alelo

luz sem refúgio,
pele que espelha o sol cru —
vida translúcida.

floresta em fluxo

chão que respira,
raízes dançam no tempo —
sol guia o passo.

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chão que respira,
raízes dançam no tempo —
sol guia o passo.

desde 2008 ⚪️ 100% natural

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óleo é pele da planta.
não evapora rápido.
fica.
como quem tem algo a dizer.

não é perfume de vitrine.
é cheiro de folha em silêncio,
de semente em oração,
de resina que se nega a ser esquecida.

cada óleo é uma escolha.
nenhum deles grita.
mas todos falam.

quem ouve, carrega.

-
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primeirafolha.com.br

óleo é pele da planta.
não evapora rápido.
fica.
como quem tem algo a dizer.

não é perfume de vitrine.
é cheiro de folha em silêncio,
de semente em oração,
de resina que se nega a ser esquecida.

cada óleo é uma escolha.
nenhum deles grita.
mas todos falam.

quem ouve, carrega.

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o pensamento sozinho é semente.
mas pensamento em rede é movimento.
o que a máquina desenha aqui não é uma esfera:
é um campo gravitacional de ideias em atrito.

cada ponto dessa imagem é um fragmento:
mínimo, isolado, inócuo —
até que se aproxima de outro.
e de outro.
e de outro.

quando juntam, brilham.
criam rastro.
riscam o céu da linguagem com sentido novo.

isso também é política:
saber que não se pensa só.
que a força está no giro coletivo.
e que o que queima, ilumina.

o pensamento sozinho é semente.
mas pensamento em rede é movimento.
o que a máquina desenha aqui não é uma esfera:
é um campo gravitacional de ideias em atrito.

cada ponto dessa imagem é um fragmento:
mínimo, isolado, inócuo —
até que se aproxima de outro.
e de outro.
e de outro.

quando juntam, brilham.
criam rastro.
riscam o céu da linguagem com sentido novo.

isso também é política:
saber que não se pensa só.
que a força está no giro coletivo.
e que o que queima, ilumina.

molusco fechado
trama saliva e silêncio —
brilho sem vitrine

a pérola não é lapidada — ela se constrói por dentro.
não nasce para ser vista, nasce para proteger.

essa imagem é uma oferenda ao que cresce em segredo. ao tempo circular das marés, ao cuidado sem plateia. a pérola não quer aplauso: quer espaço.

se brilha, é porque recusou a pressa.
se vive, é porque soube se fechar na hora certa.

não é ornamento. é corpo que se defende criando beleza involuntária.

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trama saliva e silêncio —
brilho sem vitrine

a pérola não é lapidada — ela se constrói por dentro.
não nasce para ser vista, nasce para proteger.

essa imagem é uma oferenda ao que cresce em segredo. ao tempo circular das marés, ao cuidado sem plateia. a pérola não quer aplauso: quer espaço.

se brilha, é porque recusou a pressa.
se vive, é porque soube se fechar na hora certa.

não é ornamento. é corpo que se defende criando beleza involuntária.

o marinheiro retorna!
um perfume que vem do mar — mas não daqueles dos cartões-postais. vem do mar que atravessa corpos, continentes e cicatrizes. vem carregado de rum, louro, cravo e memória.

banhar-se aqui é rito. é lembrar que o corpo é território.

esse banho é para quem carrega travessias no peito. para quem sabe que perfume também pode ser proteção. para quem se banha com história, com tempo, com folha.

100% natural

—
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https://primeirafolha.com.br
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#apoieopequenoprodutor #produtonatural

o marinheiro retorna!
um perfume que vem do mar — mas não daqueles dos cartões-postais. vem do mar que atravessa corpos, continentes e cicatrizes. vem carregado de rum, louro, cravo e memória.

banhar-se aqui é rito. é lembrar que o corpo é território.

esse banho é para quem carrega travessias no peito. para quem sabe que perfume também pode ser proteção. para quem se banha com história, com tempo, com folha.

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a natureza nunca foi neutra. a ideia de uma floresta intocada é invenção colonial. antes da cerca, havia mãos indígenas plantando, manejando, cultivando a terra. o jardim sempre foi um território de disputa.

e o que acontece quando a máquina sonha com flores? de quem são essas imagens? quem decide o que pode ser colhido? cada partícula aqui carrega um vestígio de passado – mas também um convite ao futuro.

a natureza nunca foi neutra. a ideia de uma floresta intocada é invenção colonial. antes da cerca, havia mãos indígenas plantando, manejando, cultivando a terra. o jardim sempre foi um território de disputa.

e o que acontece quando a máquina sonha com flores? de quem são essas imagens? quem decide o que pode ser colhido? cada partícula aqui carrega um vestígio de passado – mas também um convite ao futuro.

as flores aqui não pedem licença. brotam em frame fechado, rompem simetria, derramam-se pelo grid como um manifesto.

#pixel

as flores aqui não pedem licença. brotam em frame fechado, rompem simetria, derramam-se pelo grid como um manifesto.

#pixel

nem toda mãe é cis. nem toda mãe é biológica. nem toda mãe é viva. mas toda forma de cuidado que insiste, floresce.

este presente não vem em caixa. não tem etiqueta, nem preço. é feito de partículas e presença.
de tempo, de memória, de reconstrução.

para quem foi mãe sem ser chamada de mãe.
para quem perdeu, para quem criou, para quem cuidou — mesmo sem título.

a máquina não entende o amor,
mas tentou aprender.
com delicadeza e falha,
fez esta flor para lembrar:
o afeto é o nosso presente mais perfeito.

—
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www.primeirafolha.com.br
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#diadasmaes

nem toda mãe é cis. nem toda mãe é biológica. nem toda mãe é viva. mas toda forma de cuidado que insiste, floresce.

este presente não vem em caixa. não tem etiqueta, nem preço. é feito de partículas e presença.
de tempo, de memória, de reconstrução.

para quem foi mãe sem ser chamada de mãe.
para quem perdeu, para quem criou, para quem cuidou — mesmo sem título.

a máquina não entende o amor,
mas tentou aprender.
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o afeto é o nosso presente mais perfeito.

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Crie presentes personalizados para sua marca ou evento.

#personalizados #customização #presente #natural

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o que acontece com uma flor que ninguém vê? na natureza, ela simplesmente existe. no digital, ela desaparece. sem curtidas, sem alcance, sem engajamento. como se nunca tivesse nascido.

a lógica do algoritmo não entende a beleza do invisível. mas nós entendemos. por isso seguimos criando, mesmo quando ninguém está olhando.

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o que acontece com uma flor que ninguém vê? na natureza, ela simplesmente existe. no digital, ela desaparece. sem curtidas, sem alcance, sem engajamento. como se nunca tivesse nascido.

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nos ensinaram que beleza é simetria, que flor bonita é flor de floricultura. mas as flores da rua sabem que a estética do povo é torta, barulhenta e cheia de mistura.

neste video, a máquina tentou ordenar o caos — e falhou. graças a isso, floresceu.

quem é do fronte da arte periférica e dissidente já sabe: é no erro que nasce o estilo. é na falha do sistema que a gente cria futuro.

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nos ensinaram que beleza é simetria, que flor bonita é flor de floricultura. mas as flores da rua sabem que a estética do povo é torta, barulhenta e cheia de mistura.

neste video, a máquina tentou ordenar o caos — e falhou. graças a isso, floresceu.

quem é do fronte da arte periférica e dissidente já sabe: é no erro que nasce o estilo. é na falha do sistema que a gente cria futuro.

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—

♥️ amor de carnaval
amor líquido. o aroma brilhante e intenso da canela se deita em óleo de girassol iluminado. um encanto para brilho pessoal, boa sorte, alegria e celebração.

‼️passar nos pulsos ou na fantasia

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#carnaval

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‼️passar nos pulsos ou na fantasia

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💖 amor de carnaval

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autoflores • 6/14

há flores que nascem sem perfume. a IA ainda não consegue sintetizar o cheiro da terra molhada, o aroma de uma rosa ao amanhecer. ela pode gerar formas, movimento, textura. mas o invisível, ela ainda não aprendeu.

as redes, por outro lado, aprenderam a capturar tudo o que sentimos. sabem quando desejamos algo, quando hesitamos, quando estamos prestes a sair – e nos prendem com mais uma notificação. é hora de respirar para além das telas.

autoflores • 6/14

há flores que nascem sem perfume. a IA ainda não consegue sintetizar o cheiro da terra molhada, o aroma de uma rosa ao amanhecer. ela pode gerar formas, movimento, textura. mas o invisível, ela ainda não aprendeu.

as redes, por outro lado, aprenderam a capturar tudo o que sentimos. sabem quando desejamos algo, quando hesitamos, quando estamos prestes a sair – e nos prendem com mais uma notificação. é hora de respirar para além das telas.

autoflores • 5/14

o vento não escolhe quais sementes carrega. uma IA generativa também não. ela aprende com o que recebe, rearranja, refaz. assim, neste experimento, as pétalas se multiplicam, criando jardins que nunca existiram.

redes sociais privadas são campos de cultivo controlado. o solo fértil não é orgânico, mas algorítmico. e quem semeia fora dos padrões corre o risco de não ser visto.

autoflores • 5/14

o vento não escolhe quais sementes carrega. uma IA generativa também não. ela aprende com o que recebe, rearranja, refaz. assim, neste experimento, as pétalas se multiplicam, criando jardins que nunca existiram.

redes sociais privadas são campos de cultivo controlado. o solo fértil não é orgânico, mas algorítmico. e quem semeia fora dos padrões corre o risco de não ser visto.

autoflores • 4/14

a máquina floresce sem estação. aqui, primavera e outono acontecem ao mesmo tempo, dobrando o tempo e o espaço dentro de um software. natureza programável, mas ainda assim natureza?

as plataformas sociais exigem que estejamos sempre em flor, sempre prontos para o clique, para o engajamento. mas qualquer jardim precisa de repouso. e nós?

autoflores • 4/14

a máquina floresce sem estação. aqui, primavera e outono acontecem ao mesmo tempo, dobrando o tempo e o espaço dentro de um software. natureza programável, mas ainda assim natureza?

as plataformas sociais exigem que estejamos sempre em flor, sempre prontos para o clique, para o engajamento. mas qualquer jardim precisa de repouso. e nós?

autoflores • 3/14

flor que nasce em beco não escolhe terreno. cresce na capoeira, na ocupação, na encruzilhada. a máquina, sem saber, segue o mesmo princípio: cria sem intenção, sem destino certo. e nós, o que fazemos com isso?

na arte queer e na cultura de resistência, a criação sempre nasce do improviso. se a história nos negou estrutura, aprendemos a inventar com o que temos. a máquina pode gerar imagens, mas o gesto de tornar isso arte – isso é humano, coletivo, político.

autoflores • 3/14

flor que nasce em beco não escolhe terreno. cresce na capoeira, na ocupação, na encruzilhada. a máquina, sem saber, segue o mesmo princípio: cria sem intenção, sem destino certo. e nós, o que fazemos com isso?

na arte queer e na cultura de resistência, a criação sempre nasce do improviso. se a história nos negou estrutura, aprendemos a inventar com o que temos. a máquina pode gerar imagens, mas o gesto de tornar isso arte – isso é humano, coletivo, político.

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